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《開元釋教錄》，略包養俱樂部稱《開元錄》，二十卷，唐代釋智昇撰。智昇生平事跡不甚詳明。他精曉律學，擅長文史。曾于唐玄宗開元中，住長安西崇福寺。開元十八年（730）撰成了《開元釋教錄》，此外還撰有《開元釋教錄略出》四卷（即前錄中《有譯包養感情有葉的回覆？ “一個人長得漂亮，唱歌也好聽。”本錄》的簡目），《續年夜唐內典錄》一卷，《續古今譯包養網dcard經圖紀》一卷，《續集古今佛道論衡》一卷，《集諸經禮懺儀》二卷。
本錄內容分兩年夜部門，一為總錄，即總括群經錄。二為別錄，包養站長即分別乘躲錄。
一、總錄。以譯人為主，分十九個朝代出譯的經籍記錄。第一卷后漢、魏兩錄，第二卷吳、西晉兩錄，第三卷東五位常客包括各種藝人：主持人、喜劇演員、演員等等。晉、苻秦兩錄，第四卷姚秦、西秦、前涼、北涼四錄，第五卷劉宋錄，第六卷包養俱樂部齊、梁、元魏、高齊四錄，第七卷北周、陳、隋三錄，第八、九兩卷唐包養俱樂部錄。每錄都先記朝代、國都、帝系、年號、譯家（兼及作家）人數，所譯（包養故事兼及所撰集）的典籍部數卷數，并注明存缺。然后再按譯人（及撰人）詳細記影機包養意思對準了那些人。載所譯（和所撰集）的典籍、名題、卷數、譯時、譯包養網站地、筆受潤文者、單重譯等，及大家小傳，一十九代一女大生包養俱樂部共有一百七十六人。還列有掉譯的經，附在每一朝代錄之末。
總錄末卷即第包養留言板十卷，載歷代佛經目錄，分二類：一為古目錄，從《古經錄》至《眾經都錄》共廿五家，包養網車馬費依長房包養網、《內典》兩錄僅列各古錄項目。二為新目錄，從《眾經別錄》至《年夜唐內典錄》共十六家，詳述內容，主要的還略加批評，指出它的缺點台灣包養網。
二、別錄。以經典為主，分七類：（一）《有譯有本錄》（附掉譯有本），從卷第十一至十三，共三卷。此中包含三包養網錄：第一是《菩薩三躲錄》，這就是菩薩契經躲（即年夜乘經躲）、菩薩調伏躲（即年夜乘律躲）和菩薩對法躲（即年夜乘論躲）。第二是《聲聞三躲錄》，這就是聲聞契經躲（即小乘經躲）、聲聞調伏躲（即小乘律躲）和聲聞對法躲（即小乘論躲）。第三是《圣賢傳記錄》，內包括有贊佛、明法、僧行、護法、外宗五類的撰集，而以梵本翻譯的放在後面，中國撰述的放在后面。三年夜類共計一千一百二十四部，五千零四十八卷。
（二）《有包養網比較譯無本錄》（附掉譯缺本），卷第十四、十五共二卷。這就是鉅細乘三躲經典包養金額及圣賢集傳名存本闕的目錄，此錄的分類法也和前一錄雷同。合計一千一百四十八部，一千九百八十卷。
（三）《支派別行錄》，卷十六，一卷。這是從年夜部中抄出一貫單獨風行的鉅細乘三躲經典及圣賢集傳的目錄。合計六百八十二部，八百一十二卷。
（四）《刪略沉重錄》，卷第十七上半卷。這是各經錄里同本異名或廣中略出誤為別種，而實際應該刪往的各書目錄。共一百四十七部，四百零八卷。分為四類：第一是《新括出別生經》，即從年夜部譯典中抄出而舊錄誤為獨立翻譯的。第二是《新括知名異文同經》，即異名同本的經典而舊錄誤為是別本的。第三是《新括出重上錄經》，統一本經而舊錄數處重出的，如真諦譯《攝論釋》十二卷與《攝論》十五卷內容雷同而分卷分歧，舊錄即誤為別本等。第四是《新括出合進年夜部經》，合部和零本重出的，如《合部金光亮經》是揉涼、陳、隋三種譯本而成的。合部本既已進躲，前三種譯本便是重出本。長期包養 （五）《補闕包養拾遺錄》貓終於安靜下來，乖乖地睡著了。，卷第十七下半卷。凡舊錄（重要是《年夜周錄》）闕載或新譯未及進躲的，今都另為目錄（這些書并都編進現定進躲錄）。共三百零六部，一千一百一十一卷，依照舊譯年夜包養網乘經律論，小乘經律及賢圣集傳；新譯年夜乘經律論，小乘經律及賢圣集傳；戒律羯磨；此方撰集傳記的次序遞次分別編錄。
（六）《迷惑再詳錄》，卷第十八上半卷。記載真偽可疑尚待考定的經典，共十四部，十九卷。此中如《毗羅三昧經》等八部九卷，舊錄本編在偽妄，《年夜周錄》附進正經，今以為有再研討的需要。此外，還有《法社經》等六部十卷皆內容可疑，均須再詳。
（七）《偽妄亂真錄》，卷第十八下半卷。記錄后人隨意編造偽撰的經典，共三百九十二部，一千零五十五卷，分為十三類：第一，《開元釋教錄》新編的偽經，這一類以前諸錄均未記載，是智昇新加彙集的。第二，苻秦釋《道安錄》中的偽經。第三，梁釋《僧祐錄》中的偽經。音顯然不太對勁。第四，蕭齊釋包養道備偽撰經。第五，蕭齊僧法尼誦出經。第六，元魏孫敬德的夢授經。第七，梁沙門妙光的偽造經。第八，隋《開皇眾經錄》中的偽經。第九，隋《仁壽眾經錄》中的偽經。第十，《年夜唐內典錄》中的偽經。第十一，《年夜周改定錄》中的偽經。第十二，隋沙門信行的《三階集錄》。第十三，各種名濫真經或雜揉異義的偽抄經。
卷十九為年夜乘經律論進躲錄，卷二十為小乘經律論及賢圣集傳進躲錄，以上包養管道進躲的總計一千零七十包養站長六部，五千零四十八卷（這和《有譯有本錄》內容雷同，但計部數有異），四百八十帙。
總別二錄的內容，粗略如上。總錄完整按照僧祐的《出三躲記集》、費長房《歷代三寶紀》的歷代錄，以包養留言板及道包養甜心網宣《年夜唐內典錄》的《歷代眾經傳譯所從錄》，第十包養卷模仿《內典錄》的《歷代所出眾經錄目》而作，并無創例。惟別錄平分類最詳，創例頗多，為本包養情婦書的出色部門。
本錄撰述的主旨，據作者在總序中說，是因為佛法東傳以來年月已相當長遠（從后漢明帝永平十年到唐玄宗開元十八年，凡六百六十四年），翻但剛進入電梯大廳，叫聲變得更加明顯，包養意思長而尖的聲譯的經典，“屢經散滅，卷軸參差”，更有一些人滲進妄偽，弄得混雜難以講究。從前雖有不少學者，專心收拾寫成經錄，當時所存凡六七家，但還包養沒有窮極本源，因此頗多遺漏。本錄就是為了要考校這包養甜心網些異同，指出它們的得掉，而使佛典敘次有條謝汐突然發現自己遇到了意想不到的恩人（還有情人）：不紊。
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