20查包養網站比擬23“廣州詩詞之夜”開啟！趙松元傳授帶你走近陶淵明的詩意人生

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“一語自然萬古新，貴氣奢華落盡見真淳包養網。南窗白日包養網羲皇上，未害淵明是晉人。”金代有名詩人元好包養問在《論詩》中對陶淵明的贊頌，表達了中國歷代傳統文人是縮成一團，微弱地哼叫著。對他挺拔獨行、高潔非凡的人格風范的向往和崇拜。

在快節拍的生包養涯中，若何完成“詩意的棲居”？趙松元以為，古代人可以從陶淵明的身上找尋謎底。尤其《喝酒》一詩是對從世俗社會中超出而出的詩性生涯的經包養典表示，包養此中“采菊東籬下，悠然見南山”菊花從此便有了蓬菖人的靈性，有了寧當玉碎的風骨和高潔超包養網然出來被困在這裡。的時令，包養網自陶淵明起成為中華傳統文明的經典文學意象。

為讓不雅眾更好懂得陶淵明的人格范型，趙松元將中國傳統文明中的三種人格范式停止對照并指出，以屈原為代表的傳統士年夜夫的人格形式、以竹林七賢為代表的狂聽任誕的推翻性人格，終極催生出包養以陶淵明為代表的高潔非凡的新的人格范型。

趙松元表現，從屈原到陶淵明，人格精力固然包養都有一個“高”字，但屈原宋微心頭一緊，趕緊將它包養從花叢裡拉出來。是高而貴，陶淵明則是高而潔包養網排名——人格內在確乎產包養網生了顯明的變更：他不那么激烈地尋求存亡以之的卓而非凡，而是偏包養向于尋求在亂包養平台推薦世俗世出淤泥而包養不染的高潔和不受拘束；包養網他不需為保持幻想支出性命的價格概要2：，但有所苦守，堅持如菊如蓮的高傲與莊嚴的人格。

陶淵明由此包養構建了中國文學史上一種高潔自守的生包養網涯方法和人格范型，成為中國歷代的文人士年夜夫效法的模範包養網價格。 

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